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Por Orden del Emperador: Un Dilema para el Cristianismo Parte 1
Los Caprichos de una Emperatriz
En el cristianismo actual, es oficialmente rechazada como herejía la Ley divina de la reencarnación del espíritu.
Mas esto no siempre fue así.
De hecho, en el tiempo de Jesús y los apóstoles, esta noción era ampliamente aceptada en el seno del pueblo de Israel.
¿De dónde salió entonces ese rechazo hacia esa ley divina de amor?
Documentos históricos nos muestran cómo el poder y la codicia del emperador romano Justiniano, atendiendo los caprichos de la frívola emperatriz Teodora de dudosa moralidad -no confundirla con la santa católica del mismo nombre que vivió 2 siglos después- metieron en un auténtico dilema a los cristianos de buena fe.
¿Es la Reencarnación una Doctrina Oriental?
Aunque mucha gente así lo cree, en realidad se trata de una ley universal emanada de Dios y ese concepto está en el corazón y espíritu de la Humanidad desde el principio.
En la parte 2 de esta serie de videos, se explica y demuestra cómo desde los documentos más ancestrales recogidos en la Biblia como hoy la conocemos, se entregó desde antaño este conocimiento sublime y espiritual, solo que en forma de metáforas, porque los conceptos más elevados sólo así pudieron ser entregados en tiempos anteriores, como hiciera Jesús con Sus discípulos y aún así, no fue comprendido enteramente por ellos, porque la evolución del espíritu y la mente del hombre todavía no lo permitía.
En la siguiente entrega de este boletín, viene la parte 2 de este interesantísimo documental: «La Reencarnación y la Biblia», a la que seguirá la parte 3, «La Reecarnación, Hoy», que incluye testimonios de casos de reencarnaciones en la época moderna realmente sorprendentes, que son imposibles de refutar y que han sido estudiados por científicos y expertos..
Por Orden del Emperador: La Evidencia Científica. Casos Documentados. Parte 3
La Reencarnación, la Ciencia y los Niños
«….sirviéndome de los niños, les hablaré.»
El Tercer Testamento
Ciertamente, los niños están hablando… de la reencarnación, y con ello, desconcertando a sus padres, a los ministros de las religiones y a los científicos.
Esto es algo que no podía ser ignorado por la ciencia humana.
Ian Stevenson, de la Universidad de Virginia
Bajo la dirección del catedrático y doctor en psiquiatría Ian Stevenson, la División de Estudios de la Personalidad inició, hace más de 50 años, la investigación de los reportes que desde entonces llegaban de todo el mundo, investigación que duró más de 40 años…
Con la más rigurosa metodología, el Dr. Steveson registró, interrogó, investigó, grabó y analizó a niños que afirmaban recordar eventos de alguna vida pasada, y después de sopesar cuidadosamente los datos, llegó a la conclusión de que existían patrones muy definidos en todos esos casos.
Stevenson publicó los casos más significativos en su ya célebre libro al que cautelosamente llamó «Veinte Casos que Hacen Pensar en la Reencarnación».
La amplia y prolija documentación contenida en ese libro cimbró al ámbito científico, e interesó a más y más investigadores, los que han llevado esos estudios más allá, como sucediera con el famoso Arthur C. Clarke, el descubridor de la que es conocida como la órbita de Clarke, por medio de la cual los satélites de comunicación pudieron ser colocados en órbitas estacionarias en el espacio que circunda al planeta.
La Reencarnación Investigada por un Verdadero Escéptico
Clarke, escritor y divulgador científico (autor de «El Centinela- 2001, Odisea del Espacio»), librepensador escéptico y extremadamente analítico, después de conocer y examinar de cerca los datos de Inglaterra- su país de origen- y de Sri Lanka, país donde puso su residencia, finalmente se rindió ante la evidencia y fue uno de los primeros escritores científicos que aseveró que el negarse a aceptar la posibilidad de la reencarnación es algo irracional, y desafió a quienes se rehusaban a aceptar sus conclusiones, a que dieran una mejor y más fundamentada explicación.
Obviamente, esta nunca se dió.
Los Testimonios de Rencarnación de los Niños, Hoy.
En la actualidad, es tal la cantidad de niños pequeños que comienzan a recordar eventos precisos de sus vidas anteriores, que ya existen varios libros que contienen la información acerca de esos numerosos casos, como son el de Carol Bowman -Return From Heaven-, Thomas Shroder -Old Souls: Compelling Evidence from Children Who Remember Past Lives-, Dr. Brian Weiss -Same Soul, Many Bodies-, etc.
Y este número de niños sigue creciendo.
La Reencarnación: Lo que el Cristianismo Ha Omitido
Incluso se están dando estos casos dentro de las comunidades cristianas, muchas de las que, sin saberlo, obedecen ciegamente los dictados del emperador Justiniano impuestos en el Concilio de Constantinopla, y continúan negando, basándose en falsas suposiciones, que pueda existir la reencarnación.
Algunos de los casos de estos niños se encuentran dentro de las familias de los mismos ministros y pastores de las diversas sectas y religiones, lo cual, como es natural, les conmociona y desconcierta ante la evidencia en boca de sus propios hijos, y por lo mismo, ocultan en la medida de lo posible estos hechos.
Hasta hoy han podido hacer que estos casos no tengan gran exposición ante los medios masivos de comunicación, mas son tantos y tan contundentes esos casos que la información ha comienzado a filtrarse, y es cuestión de cierto tiempo para que se haga de amplio conocimiento público, el hecho incontrovertible de que hay muchos niños que afirman -y demuestran- que son espíritus que han nacido de nuevo.
«Os es necesario
nacer de nuevo…»
Jesús de Nazaret
La Controversia
Durante el periodo de 250 a 553 de la Era Cristiana una controversia se inflamó, al menos intermitentemente, alrededor del nombre de Orígenes, y es a partir de esta controversia cuando emergen las más importantes objeciones que el Cristianismo ortodoxo eleva en contra de la reencarnación.
Orígenes de Alejandría, uno de los más grandes y sistemáticos teólogos de la Cristiandad, creía en la reencarnación.
Orígenes fue un hombre creyente en la autoridad de las escrituras, un azote de los enemigos de la iglesia y un mártir de la fe.
Él fue el maestro espiritual de una gran y agradecida posteridad y aun así, sus enseñanzas fueron declaradas como herejías en 553. Los debates y controversias que se encendieron debido a sus enseñanzas son, de hecho, los que forman el precedente del tema de la reencarnación en la iglesia.
El juicio en contra de Orígenes fue creciendo a trancos y comienza aproximadamente por el año 300, cincuenta años después de su muerte, y llega hasta el año 553. Dentro de sus críticos se encuentran escritores de gran preeminencia así como algunos eclesiásticos más bien mediocres y oscuros. Dentro de aquéllos se incluyen Metodio de Olimpo, Epifamio de Salónica, Teófilo Obispo de Jerusalén y el mismo Emperador Justiniano.
El primero de ellos, Metodio de Olimpo, era un obispo en Grecia y murió como mártir en el año 311. Él y Pedro de Alejandría, cuyos trabajos están perdidos casi por completo, representan la primera oleada de anti-origenismo.
Su preocupación principal era la preexistencia de las «almas» y los conceptos de Origenes respecto a la resurreción de los muertos, piedra angular de las creencias actuales del Cristianismo. Otra corriente de pensamiento aún más poderosa en contra de Orígenes floreció casi un siglo después.
Y quienes fueron sus voceros principales fueron Epifanio de Salónica, Teófilo de Alejandría y Jerónimo. Desde el año 395 hasta el 403 Orígenes fue el centro de un encendido debate al interior de la Cristiandad. Estos tres eclesiásticos aplicaron mucha energía y pensamiento a buscar objeciones y cuestionamientos hacia la doctrina de Orígenes.
Y en 535, de nuevo la controversia se avivó y al calor de ella el Emperador Justiniano, por razones más polìticas que espirituales, publicó un folleto en contra de Orígenes en 543, proponiendo nueve anatemas en contra de ·De Los Primeros Principios», la mayor obra de Orígenes.
Orígenes fue finalmente condenado en el Segundo Concilio de Constantinopla en 553, cuando fueron levantados quince anatemas en contra de él.
Pero los críticos de Orígenes lo atacaron en puntos individuales, y así no llegaron a formular una teología sistemática en oposición a las ideas de éste, organizadas en un sistema de pensamiento totalmente coherente.
Sin embargo se pueden detectar cinco puntos capitales individuales que el Cristianimo ha elevado en contra de la reencarnación.
1. Parece minimizar el concepto de salvación tan caro a los cristianos.
2. Entra en conflicto con la resurrección del cuerpo.
3. Crea una separación no natural entre cuerpo y «alma».
4. Se apoya en un uso demasiado especulativo de las escrituras cristianas.
5. No hay recuerdos de vidas pasadas.
Cualquier discusión sobre estos puntos sería más clara si se da un vistazo preliminar al sistema de Orígenes para estudiar este concepto.
Aunque es imposible hacer justicia en unas cuantas páginas a un pensador tan sutil y profundo como Orígenes, algunos aspectos definitorios de su pensamiento pueden ser sumarizados.
